أخرج البخاري في صحيحه « 1 » عن المسور بن مخزمة أنّ رسول الله ( ص ) قال : « فاطمة بضعة منّي ، فمن أغضبها أغضبني » . وأخرج أيضاً عن عائشة « 2 » أنّ فاطمة ( عليهاالسلام ) ابنة رسول الله ( ص ) سألت أبا بكر الصدّيق بعد وفاة رسول الله ( ص ) أن يقسّم لها ميراثها ما ترك رسول الله ( ص ) ممّا أفاء الله فقال لها أبو بكر : إنّ رسول الله ( ص ) قال : لا نورث ما تركنا صدقة « 3 » ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتّى توفّيت . وعاشت بعد رسول الله ستة أشهر . وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها ممّا ترك رسول الله ( ص ) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة ، الحديث . أقول : وأنت إذا جعلت الحديث الثاني صغري ، والحديث الأوّل كبرى يحصل المراد والنتيجة ولا سيّما إذا التفت إلى ما أمرنا الله في كلّ يوم عشر مرات من أن نقرأ : ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) « 4 » ومعلوم أنّ سلوك صراط المغضوب عليهم حرام . وبصورة ثانية : الصراط صراطان : الصراط المستقيم ، والصراط غير المستقيم ، فإذا تبيّن أنّ الثاني صراط ذلك الرجل ، يكون الصراط المستقيم هو صراط عليّ ( ع ) لا محالة . فيجب أن نمسكه . ومن عجيب الأمر ما رواه الثعلبيّ - في الكشف والبيان - في قوله تعالى : ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) . عن مسلم بن حيان قال : سمعت أبا بريدة يقول : صراط محمّد وآله . وأخرج وكيع بن الجراح كما في تفسيره ذيل الآية المتقدّمة ، عن سفيان الثوري ، عن السدّي ، عن أسباط ومجاهد ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قولوا معاشر العباد : أرشدنا إلى حبّ محمّد وآل بيته . أقول : ومن الظاهر أنّ كمال الحبّ هو العمل بما يرضي المحبوب ومجانبة أعدائه . وأخرج الحمويني في الفرائد بإسناده عن أصبغ بن نباته عن عليّ ( ع ) في قوله تعالى : ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) « 5 » . قال : الصراط ولايتنا أهل البيت .

--> ( 1 ) - صحيح البخاري 2 / 195 باب مناقب قرابة رسول الله ( ص ) و 2 / 199 باب مناقب فاطمة ( عليهاالسلام ) . ( 2 ) - صحيح البخاري 2 / 122 باب فرض الخمس . ( 3 ) - لا أدري أنّ هذا الراوي أخذ ما تركه النبيّ ( ص ) في بيوت أزواجه ، ولا سيّما المعروفتين ؟ ! ولم ينقل أحد أنّه أخذ بيوتهن وما فيها . نعم ، الحديث مختص بفاطمة بقرينة يعلمها الراوي نفسه . ( 4 ) - الفاتحة 1 / 7 - 6 . ( 5 ) - المؤمنون 23 / 74 .